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北辰民间女红布艺非遗项目第四代传承人吴宗英让非遗传承活起来

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北辰民间女红布艺非遗项目第四代传承人吴宗英让非遗传承活起来,制作布艺书皮,布艺沙发换套,“在传承的基础上,不断更新样式,加入新的材料,使传统女红布艺焕发新光彩。”谈及女红布艺的传承,北辰民间女红布艺非物质文化遗产第四代传承人吴宗英告诉安然布艺活离不开女红,女红离不开生活。不同

北辰民间女红布艺非遗项目第四代传承人吴宗英让非遗传承活起来

   “在传承的基础上,不断更新样式,加入新的材料,使传统女红布艺焕发新光彩。”谈及女红布艺的传承,北辰民间女红布艺非物质文化遗产第四代传承人吴宗英告诉安然布艺活离不开女红,女红离不开生活。不同于旧时代的女红,现代女红不仅能够满足生活需求,更代表着个性、创意、精致,凝结着劳动智慧,寄托了情思,美化了生活。“这些年我把周边闲在家里的姐妹们组织起来,教授女红布艺这门手艺,也让她们走上了创业增收的致富路。”

   每天早上6点,吴宗英就打开手机直播,一边做手里的布艺,一边向直小沙发布艺友们传授女红布艺的方法、技巧、注意事项。自己平时做布艺的过程也会录下来,发到社交蜻蜓布艺友们参考。

   数千年来,中国农业社会“男耕女织”的生活方式,造就了女红艺术。女红也称“女工”“女功”“女事”,旧时指女子所做的针线、纺织、刺绣、缝纫等工作和这些工作的成品。北辰民间女红布艺传承至今已有1多年的历史,有着独特的艺术风格,既保留了流传于江南苏绣的细腻,又有天津本土的技艺手法,还添加了绳结和珠绣的美观大方,形成了鲜明的地域特色和深厚的文化内涵。

   今年岁的吴宗英是第四代传承人。“我奶奶是第二代传承人,自幼学习苏绣等女红技巧,后来跟随我爷爷从上海回到天津北辰老家,融合本地女红特点,让民间女红布艺在老家扎下根。”吴宗英回忆说,奶奶会慢慢教她绣朵小花、绣棵小草、织条腰带一点一点把这些手艺传授给她。“别看我那时候年龄小,但坐得住,也听话,耳濡目染下就学到了一些手艺。”

   几十年来,吴宗英一直将女红布艺作为自己毕生坚持的事业,致力于这项非遗项目的保护、传承与发展工作。19年,吴宗英成立了自己的工作室,学习、研究、传承民间女红老艺人的技巧和经验。后来,吴宗英又在天津工业大学举办的非遗研修班学习,全国知名的非遗大师授课,来自全国各地的学员们互相交流学习。吴宗英也将从同学那里学到的京绣、宫廷绣、满绣和苗绣等技巧融入自己的创作中,大大提高了创作水平。

   在吴宗英的工作室内,有布艺的金龙、老虎、靠枕、坐垫、手鞠球,有编织的中国结、宫灯、花束小盆栽一件件精品之作或逼真、或艺术、或可爱,都集观赏价值和使用价值于一体。在吴宗英看来,女红是传统手艺,要想把它保护好、传承下去,还需要与时俱进,不断创新,更好地将传统工艺与现代审美和实用性需求相结合,让传统手艺绽放新魅力。

   每当市场上出现新材料、新风尚,吴宗英都会及时跟进,去思考新的设计创意,研发更有市场的新产品,“比如说这款金鱼,以前常用珠绣的方法做出来。经过创新,我先用编织中国结的黄色细绳编出来,然后用喷色的手法,在有的部位喷上红色,就让金鱼的身体有了渐变色,更显得活灵活现。”

   吴宗英总说,“我要把这份手艺传承下去,传授给不同的人群,只要有人跟我学,我就耐心教”。如今,已有数百人跟着吴宗英学手艺。等大家培训合格,吴宗英就把接到的订单分发给大家来做。一般接一次活,一天能有三四十元的收入。如果遇到急活,收入会更高。

   从2000年开始,在市妇联的安排下,吴宗英先后去新疆和田,青海黄南藏族自治州,河北遵化、迁安、无极、兴隆、滦平、石家庄等地,给当地的妇女培训手工技能,帮助她们在家门口就能够自主创业增收。

   2015年,为更好地发展,吴宗英西柳布艺,主要业务是用传统女红技艺进行来料加工和量身定制各种鞋帽、服饰、家居等手工作品,她带领着员工和徒弟们精心制作的产品远销国内外。

   “国家对非遗的传承和发展非常重视,出台了一系列支持政策。我作为非遗传承人既自豪又感觉责任在肩。保护好、传承好、利用好非物质文化遗产,是非遗传承人和全社会都应该重视的问题。”吴宗英说,她的女儿是第五代传承人,她希望把非遗文化代代相传,让非遗更好地融入美好生活,发挥更大的文化和市场价值。(布艺模板)